தூக்கு தண்டனை தேவையா? ஒரு விவாதம்

சட்டக் கல்லூரியில் கடைசி வருடம் படிக்கையில் மாணவர்கள் அனைவரும் சனிக்கிழமைகளில் குறிப்பிட்ட தலைப்பில் விவாதம் செய்வோம். படிப்பு முடிந்து கோர்ட்டுக்கு செல்கையில், நீதிபதி முன் விவாதம் செய்ய உதவியாக இருக்கும் என்பதால், நாங்களாகவே செய்து கொண்ட ஏற்பாடு இது. ஒவ்வொரு வாரம் ஒரு மாணவன் தலைப்பு தந்து விட்டு நீதிபதி போல் அமர்ந்திருப்பான். இரு பக்க விவாதமும் கேட்டு இறுதியில் தீர்ப்பு கூறுவான். அப்படி நாங்கள் விவாதித்த தலைப்புகளுள் ஒன்று : “தூக்கு தண்டனை தேவையா? ” 20 ஆண்டுகள் கடந்தும் அதே விவாதம் தொடர்கிறது. அன்று நாங்கள் விவாதித்தது சண்டையிட்டது போல் இன்றும் இணையத்தில் நடக்கிறது. அப்போது பேசிய அதே காரணங்கள் தான் இன்றைக்கும் பேசப்படுகிறது. ஒவ்வொரு முறை இந்தியாவில் யாருக்கேனும் தூக்கு தண்டனை விதித்து தீர்ப்பு வந்தால் இந்த விவாதம் எழும்பும்.

இரண்டு பக்கமும் இருக்கும் நியாயத்தை முதலில் பார்த்து விடுவோம்

மரண தண்டனை தேவையில்லை என்று சொல்வோர் கூறும் காரணங்கள் :

ஒருவர் கையை இன்னொருவர் வெட்டி விட்டார் என்றால், வெட்டியவர் கையை வெட்டுகிறோமா என்ன ? உயிரை எடுத்தவர் உயிரை மட்டும் எடுப்பது ஏன்?

ஒரு அரசுக்கு ஒரு மனிதனின் உயிரை எடுக்க உரிமை இல்லை (இது மிக முக்கிய கேள்வி; உச்ச நீதிமன்றம் வரை இக்கேள்வி ஒலித்து, உச்ச நீதிமன்றம், மனித உயிர்களை காக்கும் பொறுப்பு கொண்ட அரசுக்கு, அதே உயிரை எடுக்கவும் உரிமை உண்டு என தீர்ப்பு கூறியது)

ஏராள நாடுகளில் தூக்கு தண்டனை ஒழிக்கப்பட்டு விட்டது

தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதன் நிச்சயம் திருந்தி விடுகிறான். அப்படி முழுதும் திருந்திய ஒருவனை கொல்வது எப்படி சரியாகும்?

மரண தண்டனை வேண்டும் என்று சொல்வோர் சொல்வது:

97 நாடுகளில் மரண தண்டனை ஒழிக்கப்பட்டது என்று சொன்னாலும் இன்னும் தொண்ணூறுக்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் அது இருக்கிறது தானே !

இந்தியாவை பொறுத்த வரை அரிதிலும் அரிதான வழக்கில் தான் (Rarest of rare Cases) தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்படவேண்டும் என்று உச்ச நீதிமன்றம் 1983-ல் கூறியதே வேதவாக்காக இருக்கிறது. நாம் சில நாடுகள் போல பெண்களை தவறாக அணுகினாலோ, திருடினாலோ கூட தூக்கு தண்டனை தருவதில்லையே.. !
****
இதனை எழுதும் எனது நிலை என்ன என்று கேட்கிறீர்களா?

இந்தியாவில் மரண தண்டனை குறித்தான இப்போதைய நிலைப்பாடு தான் மிகச் சரி என்று கருதுகிறேன்.

கொலை, நாட்டுக்கெதிரான போர் போன்ற மிக மோசமான குற்றசாட்டுகளுக்கு தான் மரணதண்டனை விதிக்கப்படுகிறது. கடந்த பல வருடங்களில் நிரபராதி யாரும் தூக்கிலிடப்பட்டதாக நினைவு இல்லை. மாறாக " இவருக்கு இந்த அளவு பெரிய தண்டனை தேவையில்லை- தூக்கே தேவையில்லை " என்ற குரலே எழுகிறது.

உலகில் மிக அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட முதல் நான்கு நாடுகளான சீனா, இந்தியா, அமெரிக்கா, இந்தோனேசியா ஆகிய நான்கிலுமே மரண தண்டனை ஒழிக்கப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

****

இந்தியாவில் கடந்த 18 ஆண்டுகளில் இதுவரை மூன்று பேர் தூக்கிலிடப்பட்டுள்ளனர்.

ஆட்டோ ஷங்கர் -1995 ல்
தனன்ஜய் சாட்டர்ஜி - 2004 ல்
கசாப் - 2012 ல்
(Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Capital_punishment_in_India)
****
கசாப் வழக்கை விட்டு விடுவோம். அது மிக அசாதரணமான அரிதான வழக்கு. தனி நீதிமன்றம் விசாரித்து தீர்ப்பு தந்தது.

ஒரு கொலை வழக்கை எடுத்து கொண்டு அதில் எப்படி தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது என்று பார்ப்போம்.

தஞ்சையை சேர்ந்த ஒருவர் குடும்ப பகை காரணமாக இன்னொரு குடும்பத்தில் ஏழு பேரை வெட்டி கொன்றார் எனில், இந்த வழக்கு முதலில் தஞ்சை செஷன்ஸ் நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்கப்பட்டு,குற்றம் முழுமையாக நிரூபணமானால், தூக்கு தண்டனை வழங்கப்படுகிறது. பின் சென்னை உயர் நீதி மன்றத்தில் அப்பீல் செய்யப்படும். அங்கும் தூக்கு உறுதியானால், உச்ச நீதி மன்றத்துக்கு வழக்கு செல்கிறது. அங்கும் உறுதி செய்தால், ஜனாதிபதி முன் கருணை மனு தாக்கல் செய்வர். உள்துறை அமைச்சம் பரிந்துரை அடிப்படையில் ஜனாதிபதி மனுவை ஏற்கிறார் அல்லது நிராகரிக்கிறார்.

இப்படி பல நிலைகளை கடந்தே தூக்கு உறுதியாகிறது. இந்த வழக்கில் தீர்ப்பு சொல்லும் ஒவ்வொரு நீதிபதியின் மனநிலையை யோசித்துப் பாருங்கள். ஒரு உயிரை எடுக்க சொல்லி, எந்த ஒரு நீதிபதியும் (அவரும் மனிதனே) அவ்வளவு எளிதில் சொல்லி விடுவதில்லை. அலட்சியமாக டீல் செய்யும் விஷயமல்ல இது.. அதன்பின் வாழ்நாள் முழுதும் அவர் குற்ற உணர்வில் புழுங்க வேண்டும். பல முறை பல விதத்திலும் யோசித்த பின் தான் தூக்கு தண்டனையை ஒரு நீதிபதி உறுதி செய்கிறார்.

மிக முக்கியமான விஷயம்: வழக்கு இப்படி ஒவ்வொரு நீதிபதியாக செல்லும் போது, ஒருவர் தூக்கை ரத்து செய்தாலும் அந்த மனிதன் பிழைக்க முடியும்..

நாமே மூன்று மாதங்களுக்கொரு முறை செஷன்ஸ் நீதிமன்றம் யாருக்கேனும் தூக்கு என தீர்ப்பு வழங்குவதை செய்தி தாளில் படிக்கிறோம். ஆனால் சராசரியாக ஆறு ஆண்டுக்கு ஒரு முறை தான் தூக்கிலிடப்பட்டுள்ளனர் என்றால், செஷன்ஸ் கோர்ட்டால் தூக்கு விதிக்கப்பட்ட மற்றவர்கள்? அநேகமாய் அந்த வழக்கு உயர், உச்ச நீதி மன்றத்தில் ஆயுள் தண்டனையாய் மாற்றப்பட்டிருக்கும் !

தனது பதவி காலம் முடிய சற்று முன் பிரதீபா படீல் அம்மையார் ஏராள தூக்கு தண்டனை கைதிகளை ஆயுள் தண்டனையாக மாற்றினார். அப்படி அவர் மாற்றி உத்தரவிட்ட ஒருவர் - சிறுமியை கற்பழித்தவர் -அவர் ஆயுள் தண்டனையாக மாற்றும் முன்பே எயிட்ஸ் நோயால் இறந்து போயிருந்தார் !

ஐ.நா வில் ஐந்து நாடுகளுக்கு மட்டும் இருக்கும் வீட்டோ பவர் (Veto Power) போல ஒவ்வொரு நீதிபதிக்கும் அந்த வீட்டோ பவர் இருக்கிறது. அனைத்து நிலையில் உள்ள நீதிபதிகளும், உள்துறை அமைச்சகமும், ஜனாதிபதியும் ஆம் சொன்னால் மட்டுமே ஒரு மரணதண்டனை நிகழ்கிறது.

மரண தண்டனை பெறுவோரில் அநேகமாய் அனைவரும் இறுதி காலத்தில் மனம் திருந்தி விடுகிறார்கள் என்பது உண்மை தான். ஆனால் “தான் நிச்சயம் இறக்க போகிறோம் “என்று தெரிவதால் நிகழ்கிற மாறுதல் தான் இது. மரண தண்டனை பெறாமல் ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டால் அந்த மனமாற்றம் நிகழுமா என்பது கேள்விக்குறியே.

தூக்கு தண்டனைக்கு எதிராக குரல் கொடுப்போர் சொல்லும் மற்றொரு விஷயம்: எல்லா குற்றவாளிக்கும் தண்டனை கிடைக்கிறதா? அவரை போல தவறு செய்தோர் எத்தனையோ பேர் இருக்க, அதெப்படி ஒரு சிலரை மட்டும் தூக்கில் போடலாம்?

நண்பரே, ஒருவன் திருடுகிறான். கையும் களவுமாய் மாட்டி கொள்கிறான் என்றால், அவன் உடனே " நாட்டில் திருடி விட்டு கைதாகாமல் இருக்கும் அத்தனை பேரையும் கைது செய்து விட்டு அப்புறம் என்னை கைது செய்யுங்கள் " என்று சொல்ல முடியாது. சட்டம் ஒருவன் செய்தது தவறா என்று மட்டும் தான் பார்க்குமே ஒழிய, அதே தவறு செய்து விட்டு வெளியே இருப்போரை பற்றி நினைத்தால் நாட்டில் ஒருவருக்கும் சிறு சிறை தண்டனை கூட கொடுக்க முடியாது.

மரண தண்டனை என்கிற பயம் இருப்பதால் தான் சமூகத்தில் குற்றங்கள் ஓரளவாவது கம்மியாய் இருக்கிறது. இந்தியா போன்ற நாடுகளில் தூக்கு தண்டனை இல்லை என்றால் எந்த தவறும் செய்யாத ஐநூறு பேராவது ஒவ்வொரு வருடமும் அதிகமாக பலியாகக்கூடும். ஆறாண்டுக்கு ஒரு முறை சர்வநிச்சயமாக தவறு செய்த ஒருவர் தூக்கில் இடப்படுவது பரவாயில்லையா அல்லது தூக்கு தண்டனை இல்லை என்ற நிலையினால் வருடம் ஐநூறு உயிர்கள் போவது பரவாயில்லையா?

இன்னும் தெளிவாக சொல்ல வேண்டுமென்றால்: என்னை பொறுத்த வரை : யாரையும் தூக்கில் கூட போடவேண்டாம். ஆனால் தூக்கு தண்டனை என்கிற ஒன்று சட்டத்திலும், பேப்பரிலுமாவது இருக்க வேண்டும். மரண பயம் என்பது குற்றம் புரிய நினைப்போருக்கு நிச்சயம் சற்று யோசிக்க வைக்கும். (அந்த கணத்தில் கோபப்பட்டு குற்றம் புரிவோருக்கு சட்டமே தூக்கு தருவதில்லை. திட்டமிட்டு, பல நாள் குற்றம் புரியும் மனநிலையை sustain செய்வோருக்கு தான் தூக்கு கிடைக்கும்) பெண் குழந்தைகளை கற்பழிப்போர், பணத்துக்காக குழந்தைகளை கடத்தி,  கொல்வோருக்கெல்லாம் மரண தண்டனை அவசியமே !

இந்தியாவில் மரண தண்டனை விஷயத்தில் நான் விரும்பும் ஒரே மாறுதல்: மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்படும் முறை தான் ! தூக்கில் தொங்க விட்டு ஒரு மனிதனை கொல்வதை விட, விஷ ஊசி போட்டு கொல்வது , அந்த மனிதன் அதிகம் துன்பப்படாமல் இறக்க முடியும்.

மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்படுவோர் தூக்கில் போடும் நேரம் எப்படி துன்பப்படுவோம் என்பதற்கு தான் மிக அதிகம் பயப்படுவதாக, சி. ஏ பாலன் எழுதிய தூக்கு மர நிழலில் என்ற நூலில் வாசித்துள்ளேன்.

இந்தியாவில் சில பிராந்திய கட்சிகளை தவிர, காங்கிரஸ், பா. ஜ. க போன்ற முக்கிய கட்சிகள் தூக்கு தண்டனை தேவை என்றே நினைப்பதால், மக்களில் ஒரு சாரார் என்ன தான் தூக்கு தண்டனை ஒழிக்கப்படவேண்டும் என்று எழுதினாலும், பேசினாலும், அவ்வளவு சீக்கிரம் அது ஒழிக்கப்படும் என்று தோன்றவில்லை.

****
இந்த விவாதம் எவ்வளவு நாள் வேண்டுமானால் விவாதிக்கலாம். இரண்டு பக்கமும் பேச ஓராயிரம் காரணங்கள் இருக்கும். இந்த பதிவின் இறுதியில் நீங்கள் உங்கள் கருத்துகளை தாராளமாய் சொல்லலாம். ஒவ்வொன்றுக்கும் நான் பதில் விவாதம் செய்ய வேண்டும் என்று மட்டும் தயவு செய்து எதிர்பார்க்க வேண்டாம் !
**
கட்டுரையை துவங்கிய இடத்திலேயே முடிக்கலாம்.

சட்ட கல்லூரியில் அன்றைய விவாதத்தில் தூக்கு தண்டனை ஒழிக்கப்படவேண்டும் என்று ஆணித்தரமாய் பேசிய ஒருவரை நீங்கள் நன்கு அறிவீர்கள். ஆம்..! இந்த கட்டுரையை இன்று எழுதியது அவர் தான் !

மாறுதல் ஒன்றே மாறாத ஒன்று!